Trois lettres entre confession et déclaration sous-tendent «l’espace tragique» de ce spectacle «où sont réunis Dieu, l’amour et la mort». Quelques versets de la Première épître aux Corinthiens de Saint Paul y rappellent la position absolument transcendante que l’apôtre assigne à l’amour, dont la puissance fait voler en éclats toute logique intramondaine. Mais les premiers mots à résonner, en langue suédoise,sontceux que Marta écrit à Tomas dans Les Communiants de Bergman, pour avouer à ce pasteur qui a perdu la foi : «j’ai prié pour me voir confier une mission digne de ma force, et j’en ai reçu une : cette mission, c’est toi». Angélica Liddell la fait suivre de sa propre «Lettre de la Reine du Calvaire au Grand Amant». Toutes les frontières rassurantes posées par l’entendement rationnel – entre chair et esprit, humain et divin, ciel et terre, liberté et soumission – sont emportées par un élan mystique, au mépris de «toutes les lois que nous devons respecter dans la vie». L’amour extrême, excès par-delà toute limite, fait palpiter le cœur de cette création, que la violence spirituelle irrigue comme un sang noir.